Ombembwa Angola (Umbundu)

tag:blogger.com,1999:blog-43787708191034816442012-02-13T22:42:21.830+01:00Ombembwa Angola (Umbundu)Umbundu elimi lyetu lifwima, cikale vovisungo, ale vovisonehwã. Pwãi nye katuvanjela vo evindi vo Internet? Ka tusakalala calwa lo gramatica omo okuti kakuli ovitumãlo vyelongiso lyumbundu (Nguvulu ofetika lika cilo kolosikola). Onjango yetu yilo kayityamela ombyali ale ocitumalo cominlu. Tusima okuti ombembwa yikolisiwa povaka vomanu vana valisumbila, vatava okuti vohango kwenda vokuyevelela munu la munu omo mwatunga uwa wavosi. Sonehela: patissagociante@yahoo.comAngola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.comBlogger1121100tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-65989768446346211262012-02-13T22:42:00.001+01:002012-02-13T22:42:21.836+01:00Si sukila vali oku fwamunla esinga, ndikasi kolonele vyepuyuko kupange, cisoka osãi. Haka! "Ocimbunlu nda cakava cilumana".

Não tenho mais que me preocupar em pentear o cabelo, estou de férias no serviço, para aproximadamente um mês. "O burro, quando se cansa, morde".

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-54325593279685089372012-02-08T22:21:00.002+01:002012-02-08T22:23:47.569+01:00"nda walikuminya ocikutu ca Soma, lolona vyaco" (Olusapo kUmbundu)

Adágio Umbundu (Se te comprometes a herdar o casaco do Rei, herdas os piolhos nele contidos)

"Angola é a colónia mais aportuguesada, aquela em que as culturas autóctones mais foram reprimidas. É o país onde menos se falam línguas africanas nas ruas, então há uma hibernação do aspeto étnico-tradicional, mas que funciona depois nas manipulações, entre quatro paredes." (Marcolino Moco, In «Club-k», 08 FEVEREIRO 2012)

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-49334183408532861732012-01-23T21:27:00.002+01:002012-01-23T21:27:40.334+01:00"Kuli owangu, ka kuli olongombe" (olusapo KUmbundu)

Elombolwilo: Komwenyo kuvala; cimwe, una nda wasesamenla eye kakwete. Ndeci ño pana pasiata owangu uwa, ongombe ka yipo. Olusapo lwalisetahãla wowu: "Onyma yiwa ka yomonli omõla" P O R T U G U Ê S "Onde há capim, não há gado" (adágio Umbundu) Explicação: A vida é complexa; Às vezes, aquele que merece não tem. É como lá onde há bom capim mas o gado não conhece. Adágio relacionado: "Costas

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-6066352250795557342012-01-21T22:56:00.001+01:002012-01-21T22:57:05.805+01:00Onepa yocisungo cUmbundu loPutu konembele (trecho de um coro evangélico bilingue Umbundu/Português)

"Olopandu tu kwimbila (graças te rendemos) a Suku (ó Deus) Olopandu tu kwimbila (graças te rendemos) a Suku (ó Deus) Tu kemanya onduko yove (evocamos o teu nome) omo lyovikomo walinga (por causa das tuas maravilhas) Olopandu tu kwimbila (graças te rendemos) a Suku" (ó Deus)

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-26258871514522521942012-01-15T17:35:00.003+01:002012-01-15T21:53:58.150+01:00Umbundu: Kuli omãla ka vatangi ko lo munda vyo ko Ndombe Inene (Português: há crianças longe da escola nas montanhas do Dombe-Grande)

Elombolwilo: Kolonele vyo ko Ndombe inene, vo luhumba wo Mbaka, ko Kalweke, okaimbo kamwe klisungue lo ko Munda-ya-Vaimbo, ndomo twasapwuilwa ko, kuli umwe owiñi wolonyitiwe vyo Ngola a kuti ovina vyo sikola ka va vilete ciwa. Cimwe ocisoko cetavo oko caindele, noke vatulombolwila ko nda mupi olonunga imbo vilete omwenyo (kulima wa 2011). Omãla yo ka vaindi ko sikola, oku lilongisa? - Omãla

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-4772382595924232432012-01-08T13:08:00.001+01:002012-01-08T13:08:14.414+01:00‎"U waimba ombole colimba, u yaveta ka culimbi" (Aquele que atirou a pedra esqueceu, o atingido por ela não esquece), máxima Umbundu

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-59108830596058759872012-01-05T07:00:00.000+01:002012-01-05T07:00:02.842+01:00Olomapalo londaka kUmbundu- "jogos com a palavra em Umbundu" (2)

Tanga lonjanga, tala nda ku lipunduka komenla (Veja se consegue ler rápido sem se engasgar): “Akwi atatu kwatatu, kwatatu atatu” (são 33 tatus (animal))

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-61943088580373883772012-01-04T18:17:00.000+01:002012-01-04T18:19:15.031+01:00Olomapalo londaka kUmbundu- "jogos com a palavra em Umbundu"

Tanga lonjanga, tala nda ku lipunduka komenla (Veja se consegue ler rápido sem se engasgar) “Ava vavava avava a vava” - (Os que costumam oferecer asas são estes)

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-31212298413736230712011-12-27T18:52:00.000+01:002011-12-27T18:53:04.851+01:00"U imbaimba kesinya (lyo lwi) olavoka okuyoka" (Olusapo kUmbundu)

Quem atira coisas para a outra margem do rio espera atravessar (adágio Umbundu) Ociluvyaluvya co vo (imagem da) Internet

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-10651560362030546462011-12-21T16:22:00.003+01:002011-12-21T16:22:44.660+01:00Conto: Um natal com a avó, In «A Última Ouvinte», UEA&Gociante Patissa, 2010

Velha-Mbali encontrava-se a repousar no cadeirão da varanda desde a sua chegada. Confundiam-se, no bocejar, os solavancos da viagem e os restos do sono de quem madrugou para apanhar o primeiro autocarro intermunicipal da SGO. As pausas prolongadas e a economia de palavras eram parte da recuperação do efeito dos vómitos. A anciã teve o incómodo já previsível de usar saco plástico para lançar,

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-41564501481987982202011-12-21T11:48:00.004+01:002011-12-22T18:49:49.276+01:00Oratura: Mulheres Vacisanji homenageando galos

A minha mãe partilhou connosco trecho de um cântico que costuma animar senhoras do grupo coral da sua igreja em cerimónias especiais, a exemplo de casamentos. O templo está situado no Morro do Alto-Niva, município da Catumbela. Suas colegas, que não ela, são predominantemente Vacisanji, subgrupo étnico (Ovimbundu) que habita a circunscrição administrativa do município do Bocoio, a 100

Aquele que empresta gosta de confusões. (máxima Umbundu)

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-71383196290956186622011-12-16T19:45:00.001+01:002011-12-16T22:40:17.369+01:00"Catakinlã hombo ka capile" (ocilongwa kUmbundu)

Elomboloko: Olusapo wasyata pana okuti capopiwa ka cikoleliwa, cikasi ño ndo hombo, yina okuti owangu atakinla, noke te wapitulula lo kulukula. Português: O que o cabrito mastigar não está bem triturado (máxima Umbundu). Explicação: Diz-se de situações em que a palavra não é credível, daí o paralelismo com o cabrito, que precisa ruminar ao longo do dia.

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-1956997163633374142011-12-12T10:39:00.001+01:002011-12-21T20:25:33.575+01:00"Ukwene nda opopya, ove yevelela kosi yelimi" (ovilongwa kUmbundu)

Quando alguém fala, há que ouvir a voz por de baixo da língua (entrelinhas) - Máxima Umbundu

O cágado não trepa (para) o tronco da árvore, é porque alguém o colocou lá (provérbio Bantu).

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-31118610012185432212011-12-06T11:08:00.001+01:002011-12-06T11:09:15.809+01:00"Capwa kiso kutima oko cili" (ocilongwa kUmbundu)

Não é por deixarmos de ver as coisas que deixamos de as sentir (máxima Umbundu)

Onde a cabeça não passa, pior ainda o corpo (máxima Umbundu)

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-78899989487789747542011-11-28T19:59:00.001+01:002011-11-28T20:47:10.803+01:00(UMBUNDU) asapulo vetu: Ulandu wa soma Ndumba/ (PORTUGUÊS)Oratura: A lenda do soma [soberano] Ndumba

“Otembo yaviluka, Soma Ndumba vowambatisa ewe; otala tala oloneke okuviluka”, olondaka evi onepa yocisungo cimwe cutunda syahunlu, ndo kukalela umwe soma londuko ya Ndumba, omo lyo kusilula kotembo ofeka yetu yakala peka lya cikolonya kaputu. Mbi kulima wa 1920, ko lonungaimbo volonyitiwe vyelimi lyumbundu. Eci soma Ndumba a kala, pana okuti okanyunla ovaimbo vamwe, osyata ño lokulala

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-5442512642015928112011-11-26T22:47:00.001+01:002011-11-26T22:49:46.188+01:00Ndopo mwenle ndapitinla. Ndalaña ko Lupito, kuna upalume wange akwela. Volohango, vasapwila ulandu wa soma Ndumba, domo ocisungo cafetika. Henla ndicitaya palo, okuti cilo ndikasi lotulo. Lali po ciwa.

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-17609530791585405432011-11-25T11:35:00.001+01:002011-11-25T11:37:11.722+01:00Ovilongwa KUmbundu: "Ukwene ka kulongisa uveke, oco waku sanga lawo ale".

(Traduzindo) Máximas Umbundu: "O outro não te ensina a ser parvo, é porque já o foste antes".

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-55714411237853504622011-11-24T19:25:00.001+01:002011-11-24T19:43:59.301+01:00Opinião: Ecos e defeitos na conversa sobre “A proposta de lei sobre o estatuto das línguas nacionais”

Vai subindo de tom a conversa sobre “A proposta de lei sobre o estatuto das línguas nacionais”, apresentada pelo Ministério da cultura e que alguns deputados e estudiosos acham que deve mudar a designação para "línguas de origem africana". Como é de esperar num país com tão fresco "complexo de assimilado", não faltam fazedores de opinião que rotulam de preconceituoso quem apoia a tentativa de

"Owima owima ocimboto caminga ekaya ati Burity sipise ko/" (Traduzindo... Trecho da canção de Carlos Burity) É azar é azar o sapo pediu-me tabaco dizendo 'Burity, partilhe comigo o seu cigarro'

Só a panelinha de barro não cresce, uma criança cresce rápido. (máxima Umbundu) Calomboloka okuti: Tata ciwa omõla wove, henla eci a kula, wiya oku kwatisa Explicação: Não desprezes a tua criança, porque ela logo crescerá e te vai ajudar.

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-34092800043014210662011-11-17T18:58:00.001+01:002011-11-17T19:00:21.832+01:00"Olomunda ño ovyo ka vilisangi (omanu vali sanga sanga)"

Só as montanhas não se encontram, os humanos acabam por encontrar-se (máxima Umbundu)

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-83152090899327899202011-11-10T21:56:00.001+01:002011-11-10T21:58:27.619+01:00"Ohombo yacita luteke, ocivalo tutala lomenle"

A cabra pariu de noite, aguardamos pela manhã para avaliar a aparência (máxima Umbundu)

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-81280351389145037242011-11-07T10:58:00.003+01:002011-11-07T10:59:01.686+01:00"Twamenla esunga, ka twamenla epata"

Nos encostámos à razão, não ao parentesco (máxima Umbundu)

"Quem procura mulher bela não se cansa" (máxima Umbundu)

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-89871033623215784392011-11-03T11:53:00.000+01:002011-11-03T18:07:54.883+01:00Poesia Umbundu: "Upongo wa fela"

Upongo wa fela A fela, Nye wa ñembela okuti mbela wiya? Anga kulete okuti ndulavoka? Wa nyola ocipundo cange omu nda ndawunda la mbela. Nye ocimangela, a fela? Wa sakalalisa utima wange lesanju lya mbela wiya pwãi ocili caco mbela wosia. Linga ohenda ko ngunja yilo. kopilile mbela. Lupukako muenle. Ulima ulo ndo pongiyila ongusu. A fela, Ndingue ohenda Mbela

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-63679938350671336972011-11-02T10:18:00.004+01:002011-11-02T10:19:48.444+01:00Alupolo: "Nditãi kesenje, ndinyanyomõla alensu"

Etambululo: "Ina yukwene nda enda epenle, ku ko yole" Adivinha: Estou de pé sobre uma extensa pedra, vou abanando lenços. Resposta: Se a mãe de outrem anda carente de vestuário, não te rias dela.

O que não tem cheiro não tem sabor (sabedoria popular Umbundu)

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-26560398274046508762011-10-30T12:07:00.001+01:002011-11-17T18:49:15.172+01:00“Powiñi wakuto, nda ka pakavi u ofinya, pakava ava vafembula”

No seio dos que excedem na comida, se não se cansa quem solta gazes, cansa-se quem desvia o mau cheiro com a mão (de nariz torcido). – sabedoria popular Umbundu

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-13830870703379384062011-10-28T05:00:00.000+01:002011-10-28T05:00:05.158+01:00"Ekunde kwalile ka lyu kufeli vimo"

Não te causa gases intestinais o feijão que não comeste. (sabedoria popular Umbundu)

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-11982965917174128042011-10-27T20:33:00.001+01:002011-10-27T20:36:27.750+01:00"Uhembi olumbo lwamenla (eci utanya utwa, wunyoleha)""

A mentira é cerco feito de folhas (quando sol bater, é só ruir) - sabedoria popular Umbundu

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-29236269034314047822011-10-26T13:47:00.000+01:002011-11-17T20:20:58.395+01:00UMBUNDU: Ndo kuvangula cesilivilo lyo ocisangwa ko kukala kutundasyãhulu wo wiñi wovimbundu (PORTUGUÊS: Breve nota sobre o sentido etimológico da bebida "Ocisangwa" na cultura Ovimbundu)

Ombenje, yo vo Internet UMBUNDU: Ndo kuvangula cesilivilo lyo ocisangwa ko kukala kutundasyãhulu wo wiñi wovimbundu Ocisangwa (vamwe vacitukula vati “quissangua” e “kisangua”), casyata okunyuiwa mulo von Ngola, cipongiyiwa lo huta yaleluka kwenda yatanda ko kovaimbo vosi. Tusima tuti kakuli onjila imosi lika yo ku pongiya, nda twa vanjiliya awiñi la wiñi vo lo nyitiwe. Haimo lumwe, ha

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-69736461138055473202011-10-24T20:33:00.002+01:002011-10-26T19:53:42.077+01:00SEGURANDO NOSSAS LÍNGUAS (Artigo publicado pela revista Universo, Setembro 2011, propriedade da Sonangol produzida em língua Inglesa e distribuída no Reino Unido; tradução de Gociante Patissa).

Enquanto o português é a língua oficial de Angola, o país é anfitrião de uma riqueza de línguas e dialectos de raízes mais antigas. A revista Universo olha para os esforços para preservar e dar vida nova para a estes. A versão do português falado pelos angolanos contém muitas palavras que seriam totalmente estranhas a lusófonos do Brasil, Portugal ou mesmo Moçambique. Isso, porque

Quem cantar desafinado cantou também. (máxima Umbundu)

A boca é uma ponte (sabedoria popular Umbundu)

Descarta-se o que estiver não mão, não o do coração (adágio Umbundu) Adágio cimba po Gociante Patissa Blog Ombembwa by Gociante Patissa

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-46884246479115129182011-10-16T20:42:00.000+01:002011-10-20T15:54:07.218+01:00"Nda ukwene otomboka, ove li seya; ngolo la ngolo ka calisokele"

Se o outro pula, arrasta-te tu; não há joelhos iguais (provérbio Umbundu) Ombembwa-Proverbio Gociante Patssa Blog AngodebatesBenguela2011 by Gociante Patissa

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-60030512101234206152011-10-14T10:39:00.002+01:002011-10-14T11:39:58.035+01:00Ensaio: Recados implícitos na atribuição de nomes a animais entre os Ovimbundu

Parte o presente exercício de dois relatos partilhados recentemente por um casal que revelava semelhanças num gesto das respectivas mães, atitudes que, vistas além de simples coincidência, fornecem matéria antropológica. Trataremos a mãe do marido por “Njali-A” e a mãe da esposa por “Njali-B”, sendo “onjali ou njali”correspondente a pai/mãe, tutor/a. Njali-A e njali-B têm em comum o papel

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-12683230686759171822011-10-12T14:20:00.004+01:002011-10-20T14:54:12.017+01:00Olusapo wapalo(Umbundu): "Ukanda kelivala lyonanya" - (ndo kuvenja vuhamba/arquivo)

Ukanda kelivala lyonanya Twakala vonjo kakuãla ketu. Okucitala ciwa, nda ndilinga siti katatu kavo, omo akuti ame sukuanjo ko, daindelele mo ño ocinyangu, ndokulinga omesene. Ocikwata cavo cokutalalisa vonjo cakala lovitangi, cainda lokutosa ene calua ovava. Vamwenle yonjo vakala lokusapela. Ndona oku osapela, oku otuta etoka lyoñanã. Umalehe Petulu, pwãi nda ekavo nda nye, eye yu

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-45290309492892250642011-10-11T19:18:00.001+01:002011-10-11T19:34:51.402+01:00"Unene wa ngandu kovava"

"A força do jacaré está na água" (provérbio Umbundu)

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-26350622446438821572011-10-08T17:16:00.002+01:002011-10-08T17:16:44.370+01:00"Ame ndukulu wombwa, si wulila ocisingi"

Sou um cão experiente, não ladro por susto de arbusto. (máxima Umbundu)

A preguiça que fizeres na lavra vai seguir-te à casa. (sabedoria popular Umbundu)

O peso, quando partilhado com alguém, fica um pouco mais leve. (sabedoria popular Umbundu)

Vamos passar a noite ao jeito do boi, os chifres sempre em pé. (expressão Umbundu para recomendar vigilância)

Cada mês corresponde a um facto regional. 1 - Susu [sunsu]– Janeiro: (ponta). 2 - Kayovo – Fevereiro: (pequeno salvador). O feijão dos altos e milho das baixas vêm mitigar a fome. 3 - Elombo – Março: Época com muita lama das chuvas, e também mês em que se iniciam as colheitas. 4 - Kupupu – Abril: (de pupula, bater) Mês em que se “bate o feijão” colhido em Março. 5 - Kupemba –

Não se pode assobiar pela boca alheia. ‎(sabedoria popular Umbundu)

Se estiveres doente, procura tugir, há solução na colectividade. (Sabedoria popular Umbundu)

Não é por voltares da caça de mãos vazias que vais destruir o arco. (sabedoria popular Umbundu)

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-10491485976069172162011-09-29T09:11:00.002+01:002011-09-29T09:11:25.583+01:00Ensaio: Cancioneiro do Bocoio, por Francisco Soares, Gociante Patissa e Félix Chijengue

Nota prévia: (1) O blog Angodebates recomenda a consulta do presente ensaio no seu formato original, através do scribd no seguinte link: http://pt.scribd.com/doc/66420292/Bocoio (2) Fotos de Gociante Patissa, tiradas na vila do Bocoio. Cancioneiro do Bocoio[i] Autores: Francisco Soares (docente universitário, crítico literário e escritor), Gociante Patissa (técnico superior de linguística

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-56939837435853248502011-09-26T18:00:00.002+01:002011-09-27T10:45:55.001+01:00“Tutavela ovokulu, pwãi omalanga ka yifi vociliva"

A diplomacia que se espera de um adulto nos leva a mostrar que acreditamos, mas a palanca negra não é de cair na armadilha. (máxima Umbundu)

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-11232184483688321062011-09-24T14:53:00.002+01:002011-09-24T14:54:54.036+01:00A oratura em Angola (trecho do livro Luanda, literatura e cidade)

Dadas as numerosas formas de manifestação que a oratura tradicional angolana assume – a música, a poesia, as narrativas e os provérbios e até os testos ou tampas de panela[1] – optamos por seguir a classificação proposta por Héli Chatelain a propósito dos quimbundo, a qual, deve-se frisar, não colide com a de outros estudiosos[2] como, por exemplo, Oscar Ribas (1964). Dessa maneira, pode-se

"O que é teu é teu, sociedade não é riqueza" (sabedoria popular Umbundu)

O burro, quando se cansa, morde. ‎(sabedoria popular Umbundu)

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-80693174162591284362011-09-17T17:42:00.002+01:002011-09-21T18:35:11.932+01:00Ku vana vasole oku kwama ndomo casesamenla okusoneha alimi vetu vo Ngola, tambuli esapulo lyatunda ko Instituto de Línguas Nacionais

Umbundu Ndomo cilekisa ocihandeleko cesoneho kwalimi vutundasonde vo feka yo Angola (Ukanda wo cisoko capalanga, letendelo 3/87, cina cakisika, ndevelo lyo kuseteka, onjila yokutaya kwalimi vasoka epandu, ndeci o Kikongo, Kimbundu, Cokwe, Umbundu, Mbunda kwenda o Kwanyama), epañiyo lyetu lyeli okuti: — nda o “i” yakwamiwa lo “a, e, i, o, u” tukapa po o “y”, ndoco: ya, ye, yi, yo, yu; —

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-25221358481085337892011-08-29T21:29:00.007+01:002011-08-30T19:33:56.698+01:00Ocisungo cimwe cutundasonde, cateliwa okuyevalisiwa vo la njimbi Filipe Mukenga (Umbundu): "Uma canção do folclore Umbundu, também internacionalizada pelo músico Filipe Mukenga (Português)"

Ocisungo cimwe cutundasonde kUmbundu, cateliwa okuyevalisiwa vo la njimbi Filipe Mukenga Humbi-humbi Humbi-humbi yangeYelela, twendeKakele ka CimbambaOsala posi Vakuene vayelelaYelela, twendeKakele ka Cimbamba Osala posi Elombolwilo: o humbi-humbi (olonoño viokutanga vayitukula vati Cicornia Abdimi) onjila yasiata vovisitu vyofeka yoNgola. Kesapulo lyutunda sonde, onjila eyi yakulihiwa

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-36094705947396545552011-08-21T11:33:00.002+01:002011-08-21T11:36:01.435+01:00Reflexões literárias: «O Meu Pai» de Avelino Sayango

Contracapa Avelino Sayango nasceu em 1951, em Kaikela-Kaimbambo. Depois da escola primária, tirou o 5º Ano do Curso Geral dos Liceus. Mais tarde, estudou na Suiça onde frequentou um Curso Comercial e obteve o respectivo diploma. Durante alguns anos, foi administrador do Hospital de Kaluquembe, e depois da IESA (Igreja Evangélica -antes do Sudoeste – Sinodal de Angola). É casado e pai de dois

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-54170351239704425632011-08-18T20:09:00.000+01:002011-08-18T20:09:24.378+01:00Olusapo wapalo(Umbundu): "Ukanda kelivala lyonanya"

Ukanda kelivala lyonanya Twakala vonjo kakuãla ketu. Okucitala ciwa, nda ndilinga siti katatu kavo, omo akuti ame sukuanjo ko, daindelele mo ño ocinyangu, ndokulinga omesene. Ocikuata cavo cokutalalisa vonjo cakala lovitangi, cainda lokutosa ene calua ovava. Vamuenle yonjo vakala lokusapela. Ndona oku osapela, oku otuta etoka lyoñanã. Umalehe Petulu, puãi nda ekavo nda nye, eye yu walikala o

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-59595474643117206632011-08-16T17:30:00.000+01:002011-08-16T17:30:29.913+01:00Reflexões literárias: Apresentando o livro “SEXONÂNCIA – o momento pós-catarse”, poesia de Bangula

Quando me foi solicitada a apresentação formal do livro de Martinho Bangula, despertei para a ingrata missão que me esperava, sobretudo pela proximidade que tenho com o autor. Toda a opinião é uma qualificação; nem mesmo o silêncio pode ser tomado como absolutamente neutro. Se tecer elogios, fica suspeito. Se criticar, fica igualmente suspeito. De qualquer jeito, resolvi aceitar. Para tudo há

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-19050819533089041742011-08-08T19:52:00.000+01:002011-08-09T17:58:53.223+01:00Ovilongua kuenda a'lusapo velimi li'Umbundu / Provérbios e parábolas em língua Umbundu

"Ame silialia califila, ndinyale okuyeya": calomboloka okuti ocina watambula ño, l'esalamiho lakamue, kucikuetele omoko yokuvanjiliya nda caposoka ale sio. (Eu não como o que morrer por si, detesto a baba. Quer dizer, àquilo que nos chega sem o conquistarmos, não estamos em vantagem de exigir que seja do melhor que há). "Umbanda w'omenla okuhã": calomboloka okuti lomwe otikitiya vomela wove

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-63228017095451558232011-07-31T12:30:00.000+01:002011-07-31T12:36:49.336+01:00A ORIGEM DO POVO OVIMBUNDU; a hipótese mais próxima da realidade

Nota do Angodebates: este artigo foi publicado na edição Nº 2/Junho2011 da revista “Benguela” (pág. 46-47), propriedade do Governo Provincial de Benguela – Direcção Provincial da Comunicação Social. Como não está assinado, mandam as regras que o atribuamos ao editor da publicação, o jornalista Ramiro Aleixo. A origem dos Ovimbundu tem sido motivo de estudos apaixonados por parte de vários

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-50211237076959540192011-07-26T19:09:00.000+01:002011-07-26T19:09:25.088+01:00Umbundu: ‎"Ofela nda yasika, utanya kawatuile, nda ombela yaloka, ombambi ya kukuata, kuata ekolelo"(onepa yocisungo ca Sabino Henda)

Português: ‎"Se o vento soprar/ se o sol não abrir/ se a chuva cair e o frio te tocar/ tenha coragem" (trecho da canção de Sabino Henda)

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-74596121643675018542011-07-10T19:55:00.000+01:002011-07-10T19:57:39.822+01:00Umbundu: Onepa yocisungo cimwe camenyluha tualilongisa kimbo - Português: Extracto de uma canção animada que aprendemos no kimbo

Onepa yocisungo cimwe camenyluha tualilongisa kimbo "Olomuku vitatuTala ndomo vitilaUkãi wavikuata lovokoWateta ovicinla viavo lomokoCalinga ovinjola viluaHá, há,Olomuku vitatuTala ndomo vitila" --------------------------------- Tradução: Extracto de uma canção animada que aprendemos no kimbo São três ratosVeja como fogemA mulher agarrou-os com as mãosCortou-lhes a cauda com facaFoi muito

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-4765030036091640442011-06-29T19:32:00.001+01:002011-06-29T19:32:37.473+01:00"Wakukavonga wakuvela uloño; nda kakusapuila, okuliminla" (máxima Umbundu): Quem te chama põe à prova a tua inteligência; ou tem algo a te informar, ou a te oferecer.

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-1758320387937516192011-06-19T17:36:00.001+01:002011-06-19T17:38:24.098+01:00OS NOMES EM UMBUNDU II, DO SITE HUAMBO DIGITAL

O Fórum sobre Identidade Nacional, realizado no Huambo, aos 23/10/2003, fez a propósito dos nomes a seguinte conclusão-recomendação: Seja constituído um Grupo Técnico de Trabalho formado por especialistas angolanos, representantes de várias comunidades sócio-culturais, que se debrucem sobre o estudo das formas de atribuição de nomes nessas mesmas comunidades, para que cada indivíduo veja no nome

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-36005656416599366052011-06-13T17:21:00.001+01:002011-06-13T17:21:41.989+01:00"Provérbios Angolanos na Literatura Oral", Texto de Luís Kandjimbo (*)

Um breve olhar sobre os provérbios angolanos, a partir de recolhas efectuadas entre os séculos XIX e XX. in Revista de Bordo AUSTRAL (TAAG - Linhas Aéreas de Angola), Nº 45, Jul/Ago/Set 2003. Autorização para reprodução do texto concedida por AUSTRAL em 11 de Fevereiro de 2004. A literatura angolana sob a forma escrita sedimenta-se apenas no século XIX. Porém, a criação verbal oral é bem

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Diz o senso comum que cantar é, assim como chorar e rir, manifestação universal. Isola-se no entanto o «dançar», já que, apesar de inesgotável campo de estudos, quase sempre depende do estímulo da canção/música/ritmo, digo eu. Daí ter eleito apenas a canção pelo ângulo da sociocultura Ovimbundu. Recorrerei a memórias de uma infância na comuna do Monte-Belo, município do Bocoio, que abandonei aos

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Um dos aspectos humilhantes da colonização reside na subjugação e desprezo, pelo sistema, de parte da cultura local. Angola vive ainda as confusões do aportuguesamento de nomes, muitas vezes diluindo o nexo proverbial africano. Londuimbali, por exemplo, provém de Olondui vi vali (dois riachos), Nharea é Enyaleha (estepe, prado), Bailundo é Mbalundo. Mas nem tudo foi infeliz, diga-se. Quando os

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-90766396674484178382011-05-26T20:38:00.000+01:002011-05-26T20:38:07.094+01:00Veteke lyo Afrika, olusapo wokimbo lietu (Umbundu) - No dia de África, um dos contos da nossa Terra (tradução livre)

Umbundu "UMWE WAYONGWILE UKEMA" Kuakala ukuenje umue waenda lokusakalala, cokuti lotulo kakuatele. Waenda lokulipulapula ukuenje wu ndeti. “Cilingila nye okuti, ame ndicimumba cocimatamata, letosi lyukema sikuete?! Cilingila nye okuti layumue ño, vimbo, ofetika ombangulo yokuti yinditukula ame?” Ukuenje wiya ocisokolola sui… okuiya wakuata ocisimilo cimue “culoño”. Wavanjiliya okuti,

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Sali po ciwa (fiquem bem)

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Enquanto vinha para o serviço esta manhã, servia-me de companhia a emissão matinal da Rádio Mais, com Rui Fernandes na locução e Manuel Chandikua na técnica de som. Entre um tema e outro, surge a voz de Diabick, o nosso lobitanga que se encontra adoentado em Luanda. A música "Ene a manu" adopta também a animação "Sakatindi", do cancioneiro Ovimbundu, grupo etnolinguístico angolano de origem

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Umbundu Eteke limwe, vusitu, ukongo wayeva ava vakwa, ndokupinga ekuatiso oco vapopeliwe kolofa. Heti ndamako, wasanga vokueve mwapatukila ohosi, onyoha kuenda omunu. Okueve ociliva, kufenliwa ocitunyo, noke kilu kusitikiwa, oco ocinyama cipatukile vocikulungu, okutunda kacitava. Puãi, eteke olio ndoto, avinyma ko ño lika, muafa vo ukongo womitanjila. Okañunuñunu kovimbo kakakulihinle, la pana

"Wakupa onjeke wakupa okutumunla" tradução: quem te recebe um saco poupa-te do esforço de o levantar.

"Kunde kayandela kowangu, oco ongombo wata la muku" = Se o feijoeiro consegue crescer entre o capim, é porque teve prévio acordo com o rato. Wasapuila ko kota (contado pela mana mais velha) Arminda Kanjala Gociante Patissa

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-32130344316785102572011-01-20T17:10:00.000+01:002011-01-20T17:10:54.147+01:00Onepa yocisungo covonembele (parte de um hino cristão)

Umbundu "Kefetikilo Liungende cakala esanju lialwa noke oloseteko viñi, viñi, vieya valua vasala vonjila vovaso mweya onjile capepele casava calelukile calema". ................................. Português (tradução livre) No início da viagem foi uma grande alegria depois várias tentações vieram muitos pelo caminho ficaram nos olhos só vertigens o que era bom perdeu o sabor o leve tornou-se

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-65418504344388277242011-01-03T21:02:00.000+01:002011-02-15T19:17:51.781+01:00Ovilongua kelimi lyUmbundu: «Onganyo yalile Kapoko» (o biscate tirou vida a Kapoko)

Umbundu Olonjanja vialwa tusiata okuyeva akuti «Onganyo yalile Kapoko». Onganyo puãi nye? Puãi yolia ndati? Kapoko puãi elye? Ndomo tuacikulihã, olonduko vikuete esinumuinlo. Omo liaco, ya Kapoko yatiamela kokupokola. Onganyo, okuyitala ciwa dondaka, yikuete esinla kelimi lyioputu, cilomboloka okuti upange, ale vo ofeto, ale cina koloneke vilo citukwuiwa citi ocinyangu, yendisiwa lomunu umwe

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-87390864500621979692010-12-23T13:55:00.000+01:002010-12-23T13:55:49.319+01:00Ocilongua: ombangulo vonjo (parábola: a comunicação no lar)

UMBUNDU Kuakala ukuenje umue okuti, omo kasolele upange wokulima, wavanja upange vocakati kolupale waye. Vokuenda kuoloneke, yu wainda lokulilongisa elimi lio'putu. Lo ame layo vo yafetika okuvokiya.Eteke limwe, vokuenda okuñualañuala, wasokolola okulya osanji lovakamba vaye ko'nanya. Okwiya wosika ndona yaye hati:— “Ó mulher, vou trazer meus migos. Tráta lá aquilo!” (eye kalongisa oputu yaco

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-87701716298998921982010-12-17T06:43:00.000+01:002010-12-17T06:43:06.825+01:00Olusapo(conto): Ukuenje wakwelisiwa lohosi (Um moço que casou por causa do leão)

(UMBUNDU) Kuakala ukuenje umue wamuinle eñanya mekonda lyokusola afeko vavali. Cakala osimbu, otembo yina vasiatele okwenda komonda, ko Njoaine, ko Transval, vamwe ovingu yitola ocikalasãu. Eye vo elitoko liaño ko, lilinga usumba.Ukuenje apa nda walula ufeko asole, puãi ocitangi ceci okuti ufeko kosongo yavo kupanla. “Omo lyaco, una ndisole oco sikokavise kohondo, mbanja umwe ño wokupuyukisa

"ohombo yinyaña nda kayivanji opapelo yivanja onuku"

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-31404221942082255182010-08-26T17:36:00.001+01:002010-08-26T17:36:36.722+01:00Elivulu lyange likasi ale okutalikiwa ko Feira do Livro e da Música, vocitali co FEFOJOR vo mbala yofeka, vo Luanda

Ndopo mwele eci ndamola voviluviavia vyo TPA okuti, pocitanda catyamela ko União dos Escritores Angolanos, citava okulanda elivulu lyange lyolosapo, halyo lyalinga lyavali. Nda okasi voLuanda, kukalikape owesi, akamba, vokiya ko kendo lyove lyalivulu, vokiya ko kukulihiso woviholo vyetu.

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-39166167178777021182010-07-22T15:15:00.000+01:002010-07-22T15:15:39.045+01:00À guisa de ensaio: "Por que não aprender com a dívida"?

Retomo a questão: por que não aprendemos com a dívida? “Dívida”, enquanto termo isolado de qualquer contexto, é aparentemente ambíguo, definido pelo Dicionário Universal (Texto Editores, 2006) como “aquilo que se deve; obrigação”. Para a habitual reflexão digestiva pós-jantar, interessa abordar o “fenómeno dívida” no campo das relações sociais numa perspectiva de angolano do grupo étnico

"Ofeka yinene, nda okasi mo lesunga" - (A Terra é grande, se vives nela usando a razão) Kota liange wayipopia-de minha kota

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-8097832293758459062010-04-11T19:55:00.001+01:002010-04-11T19:55:55.302+01:00Olondaka viange kocipama co TPA omo lielivulu liange liatete

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-43806204155459955732010-04-08T21:19:00.000+01:002010-04-10T22:18:41.521+01:00Kuvana vayongola okulilongisa Umbundu - Por aqueles que se interessaram em aprender Umbundu

Ekumbi liaenda - Está a ficar tarde Esapulo: Ana weya konjo yatiyu yaye, mwele yonjo oko asangiwa. Valisula osimbu. Omo liaco, eye oyongola okuyeva ulandu weya la cimumba, Ana vo olavoka okuyeva ekalo liepata lyatiyu. Puãi, ndomo catuwa oviholo (capiala kulo kombaka), ukulu eye ofetika ko lohango: Tradução da introdução: Ana chega à casa e encontra seu tio em casa. Há um bom tempo que não se

"Vomela wukuene kusikila mo ovilua" (não se pode assobiar com boca alheia).

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-22542301373043959802010-03-16T22:43:00.000+01:002010-03-16T22:43:57.007+01:00Olusapo watete kulima ulo (primeiro provérbio deste ano)

"Pesisa panyale ongolo, pukamba panyale ofuka" = O joelho dá cabo da esteira, a dívida dá cabo da amizade.

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-33487749864441114722009-08-14T12:42:00.000+01:002009-08-14T12:59:35.585+01:00Amalehe vakuela volupale puãi vasumbila ovituwa kuenda oviholo. Caposoka cimue!

Oviholo vietu catiamela kolohuela volupale vitongeka, ndaño l'akatanga kwenda ovituwa ale ekalo liaco lielitokeko lovituwa violonungi ale vina vitundilila kolofeka viokosamua. Nda tulavulula oviluvialuvia evi ndeti, viakatulua osayi yapita vo Lobito, tulete okuti emela li'uti wondende lieli, cisokoluisa ocindumba. Eyi yokombuelo, ombundi yolondombua. Kacitava okuti oviholo vietu viutundasonde

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com20tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-76590722553635217382009-07-03T08:14:00.000+01:002009-07-03T15:34:16.365+01:00Twatambula onima omo liocinyi... tuapandula

Eci tualitumbika ocikele co kuyevalisa asapulo, ovilongua kuenda ovisimilo velimi li'Umbundu, tuakulihile ale okuti ocikele cimue kacalelukile. Otembo yalinga itito, ale pamue kavialuile ovitumalo viasapulo kUmbundu. Olonjanja vialua tusiata okuyeva esakalalo omo tukuete ohuminyo lava vasiata okutunyula.Puãi ndaño lasakalalo, utõi wetu watambula ombanjaile yatundilila kevindi liukuetu Cangue (

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-90332722401628652012009-06-14T11:10:00.000+01:002009-06-14T11:16:34.734+01:00Olusapo: "Eveke limue liasandele ukema"*

Kuakala ukuenje umue waenda lokusakalala, cokuti lotulo kakuatele. Waenda lokulipulapula ukuenje wu ndeti. “Cilingila nye okuti, ame ndicimumba cocimatamata, letosi lyukema sikuete?! Cilingila nye okuti layumue ño, vimbo, ofetika ombangulo yokuti yinditukula ame?”Ukuenje wiya ocisokolola sui… okuiya wakuata ocisimilo cimue “culoño”. Wavanjiliya okuti, catete komunu oyongola ukema, okukuliha pi

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-88301531278201479352009-03-31T12:27:00.000+01:002009-03-31T12:49:08.210+01:00Ulandu wa Kandumbu (cosi okuseteka)

Kalungi, a vakuetu!.Tuanena etali olusapo wa Kandumbu..Eteke limue, Kandumbu otundilila kepia, lombelela kakuete. Onjala puãi y'ovala calua. Okupita ndeti kosongo imue yokombuelo Yimbo, wasaña alume vayuva ongombe. Kandumbu wacinvanjiliya sui... Noke yaco wasokolola heti cavelapo okupinga, hambi okunyana.- Vakuetu, kalungi!- Kuku!- Ndipopia ocili cangue (Kandumbu watongeka), nda yonguile ño nda

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Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-33132490115090825792009-03-20T17:10:00.000+01:002009-03-20T17:13:06.835+01:00Ukuetu Benedito Cangeno watusonehela

«A sekulu Patissa,Otchisimilo tch'ove tch'okusovola kamwe akanhondo k'umbundu vo' internet tchandisandjwisa tchalwa. Ovisimilo vyasoka ndevi ovyo twasukila otcho v'ofeka y'etu ndulingilemo tchimwe tchisilivila. Ove salapo tchiwa, kwenda upange wafetika ndeti wendisa k'ovaso.AmeBenedito Cangeno».............................Etu tulinga tuti tucisanjuila omo vakuetu vaenda lokulavulula onjongole

Hela, ponambi ya cimumba wange woñaña, tuakala lokusapela. Ndomo wacikulihi ale okuti, polonambi, pakuete uloño wokutambula uloño vovilongua.Oco yapa vokusapela, umue walombolola ekalo kaliaposokele lia ndona umue okuti olipanda calua. Posi eya osanda okulekisa okuti ovo vakuete ovikuata, olohuasi. Eci catanga mo omanu ceci okuti ndona u ndeti kayongola okutalavaia, ulume muele eye lika onalavayi

Volonjila vyOngola yetu olonjali viendisa olomilu oco vitekule epata...Onjila eyi ndeti tuyitukula tuti OHANGA, puãi koputu vati GALINHA DO MATO. Vakuetu ko Brasil vayitukula vati GALINHA DE ANGOLA. (Elitalatu lia tyasulua la kamba António Salomão Ngandu).

Kimbo kupãla, kuna okuti ofela yikamba ongusu yokulamana olomunda, kuna akuti alume valongisiwa uloño womuenyo pokusuñinya ponjango, pana akuti vovilongua ovinyama visapela, ovikunla vi sika efiengu, kuenda olondui vimba ovisungo, kuli ombala yimwe londuko Cindumbu. Yatyamela o Monte-Belo, kolupale wo’Mbokoio. Oko kutunda olusapo wetu wetaeli.Kuakala apa ko Cindumbu umue utyañi wolohuin, una

Angola Debates e Ideias- G. Patissahttp://www.blogger.com/profile/17452063963820709962noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-4378770819103481644.post-26869233943535378202008-12-01T09:31:00.000+01:002008-12-01T09:39:36.251+01:00Ndasanjuka calwa omo ndasanga ovisikilo ndisole

K'ulima wa 2004, ukuetu umwe tulisole wakuata ocipango co kusolekela ko elonga lyo visikilo (CD MP3). Puãi vokuenda kuosimbu, ndaundikile elonga lyoviskilo kufeko umue ndatalavayile lahe, yu ndakuata ombinda yokuti ocikuata cange canyelela.Osimanu yapita ndeti oco ukuenje umue atela okupapata vo computador imwe yanyolehele. Esanju lyaco linene calwa.Sali po ciwa

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