17:31
Akulu valinganga hati: "NDA O KASI KUWA,
KUVI KA PASULE KO." (Umbundu) - Os mais velhos disseram: SE ESTÁS NO LADO DO BEM, HÁ QUE IR VISITANDO O LADO DO MAL (ou seja, Se ESTÁS NA FARTURA, É BOM EXPERIMENTAR DE VEZ EM QUANDO O LADO DA ESCASSEZ).
PS: partilhado por
Luis Kandjimbo através do grupo ETUMBULUKO LYE LIMI LYUMBUNDU. Tradução minha
1 ondaka twatambula- comentários:
Ocili. Ndisima okuti oseketa yoviholo kwenda ovituwa yikwete ocikele cokuvanja kwenda okusenumunlã ndamupi tulaika okusonehã alimi vetu. Nda tulitepatepa, cikoka tulinyelenla vonjila. Kweci ndisima, na o "ko, ka, ke, ku, k" yalomboloka o "não", cisukila yilitepa londaka yikwamamo, ndoco: eye ka kasi ko". Nda ceci okuti o "ko, ka, ke, ku, k" yalomboloka ocitumãlõ, tê yalitokeka, ndoco: "ketapalo, kuvala, konjo, kimbo".
TRADUZINDO
É verdade. Penso que o Ministério da Cultura tem a obrigação de considerar a actualização da grafia das nossas línguas. Se continuamos nessas diferenças de código, corremos o risco de nos dispersarmos. Em minha visão, quando os prefixos o "ko, ka, ke, ku, ki" representam a partícula negativa, devem ser separados da palavra subsequente. Por exemplo "Eye ka kasi ko" - Ele não está lá. Agora, quando têm a função de locativos, então devem estar ligados à palavra que lhes sucede, como por exemplo: ketapalo - à beira da estrada; kuvala - na relações de casamento; Konjo - em casa; kimbo - na aldeia, na Terra.
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