Elombolwilo: Kolonele vyo ko Ndombe inene, vo luhumba wo Mbaka, ko Kalweke, okaimbo kamwe klisungue lo ko Munda-ya-Vaimbo, ndomo twasapwuilwa ko, kuli umwe owiñi wolonyitiwe vyo Ngola a kuti ovina vyo sikola ka va vilete ciwa. Cimwe ocisoko cetavo oko caindele, noke vatulombolwila ko nda mupi olonunga imbo vilete omwenyo (kulima wa 2011).
Omãla yo ka vaindi ko
sikola, oku lilongisa?
- Omãla ka citava vatanga, u watanga
okatela ovota. Etu omo akuti ka twatangele, ka tuteli ovota, tukasi ño cetu.
Ovota va neniwa lava vatanga.
Oco nda ka wutangi,
ndati utepisa onoleke, okuti unyamo wapwa kwenda wakwavo ufetika?
- Nda kwatekãva, oco mwenle kwiya kuca
ale, ka tusukila oku kondala oloneke.
Cisukila nda utava
kondaka ya Suku, ukwata onepa ko nembele.
- Pala nye? Mbi kwenda omãla, etu,
twakulu, ka tusukila. Olongombe tukwete, ombela yiloka, eci tulima, tulya.
……………………….
P O R T U G U Ê S
Explicação: No território do Dombe Grande,
província de Benguela, há uma povoação chamada Kalweke, próxima da localidade
montanhosa de Munda-ya-Vaimbo, conforme chegou ao nosso conhecimento, onde há
uma comunidade bastante conservadora em termos de visão do mundo, de tal modo
que dispensam o ensino escolar. Um grupo cristão que tem ido ao local
evangelizar partilhou connosco parte de um relato actual (2011)
Não seria importante
criar condições para escolaridade das crianças?
- Não é bom que as crianças estudem, quem
estudou inventará armas. Nós, que não andamos na escola, não fabricamos armas,
vivemos a nossa vida ao nosso jeito. As guerras são-nos trazidas por pessoas
formadas.
Então, se não têm
escolaridade, como conseguem contar o tempo, dizer que um ano acabou e estamos
noutro?
- Quando anoitece, sabemos logo que vai
amanhecer. Não precisamos de contar os dias.
É necessário aceitar a
palavra de Deus, participar na igreja.
- Para quê? Só se tiverem de ir crianças. Nós, adultos, não precisamos. Temos gado, a chuva cai, se cultivamos, comemos.
Gociante Patissa, Benguela 15/01/2012 
21:27
