O debate cantado em “Nãwã walya ombambi”

(Refão)

Nãwã walya ombambi

Ka nyihinleko

Olonjo tulisungwe

Nãwã walya ombambi

Ocipepi eci!

Ndalya ombambi

Salile ohombo

Ndalya ombambi

Salile ohombo

Avoyo!

(Refão)

Nãwã walya ombambi

Ka nyihinleko

Olonjo tulisungwe

Nãwã walya ombambi

Ocipepi eci!

Estamos em presença da canção enquanto mecanismo de protesto ou sátira social. Este tema encaixa-se na dança “ukongo”, a qual homenageia figura do caçador. A letra enaltece virtudes do marido valente no âmbito da distribuição de papéis. Assim, temos no refrão uma senhora que se queixa de alegada avareza de sua cunhada, o que na tradução livre do original Umbundu fica: “A cunhada veado comeu / comigo não partilhou/ e somos vizinhas/ a cunhada veado comeu/ (…) tão próximas que nossas casas ficam uma da outra!”. Já em resposta, a cunhada diz: “Veado comi/ cabrito não foi/ Veado comi/ cabrito não foi/ ora essa!”. Ou seja, comi carne de caça, que custou ao meu marido sacrifício. Que vá o seu marido caçar também.

Gociante Patissa, Benguela 27 de Outubro de 2012